叮当快药
2019-05-15
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幻灯片放映


最近看了一部《极简主义:记录生命中的重要事物》的纪录片,引起了我的一些思考,我想可以结合当下的消费型社会聊一聊。


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极简主义并不新鲜了,我们从各种产品的设计和艺术作品上都感知过“极简”的概念,建筑的极简、家居的极简、平面的极简、系统的极简,绘画的极简等等,但是关于极简,并不只是表现在设计和艺术上,极简主义还是一种生活哲学。


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极简主义生活(Minimalism Lifestyle)这个概念在国内还是比较少被听到,但在欧美国家很盛行,这当然也是跟发达的经济有关,在讲极简主义生活之前还是得讲一下当下的消费性社会。


我消费,故我在 —— 鲍德里亚


每逢各种购物节,我们总是忍不住地买买买,商家的疯狂打折、各种各样的优惠券,激发了我们的购买欲,填满了购物车,我们生怕错过,以此于一次又一次忍不住地购买,即使是我们清楚并不怎么需要,或者我们清楚得到某件商品只是一种短暂的快乐,但购物的欲望总是杀不掉。在这个消费型社会,我们都得了一种病——囤积强迫症。


鮑德里亚说,“人们从来不消费物的本身(使用价值),人们总是把物(从广义的角度)用来当做突出你的符号。”这个观点在快时尚行业尤为突出,人们消费的并不是功能价值,而是消费物品的所代表的精神价值,物品成了表达身份认同和地位的社会符号,而人以此作为个体的存在意义,但事实上只不过是一个象征性的符号罢了。


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一个博物馆展览的反消费主义作品


在这个消费型社会里,商业本质上就是一场竞争关系,企业要增长,就必须在商品上赋予更高的精神价值,这一点上,与大众的心理又不谋而合,女怕丑,男怕衰、小孩怕笨,所以啊,各种企业品牌会说服你,用上这个产品,你会更加完美。在企业和个体暧昧的消费关系中,我们便成了乖巧的消费者。


尤其是在社交网络时代的今天,企业给商品编制了各种浪漫色彩的故事,经过社交媒介的发酵,被不断地转发放大,以朋友圈为中心构成的强大消费注意力,激发了我们对商品的消费欲,我想说的是社交网络之所以对我们产生影响,是因为我们总会有意无意地需要购买一种商品或者价值观,以此来证明我们在群体中的认同感,在社交网络时代所形成的新的消费规则下,我们又被商品成功地捕获了。


我们的理智在这个消费主义的时代下溃不成军,被社交网络的消费心理所遮蔽,很少有人会提问,我们为什么要这些物品?试想一下,生活上的很多物品其实都很少用到,过多的东西不仅仅是浪费,还要花更多时间和精力来整理。



— 极 简 主 义 生 活 —


极简主义生活也就是在背景下产生的,本质上就是一种更简约的生活方式,正如山下英子提倡的“断舍离”,所谓断,即拒绝不必要的购买与消费,所谓舍,即丢弃多余生活物品,所谓离,即克制对物质的欲望。


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我们可以从《极简主义》纪录片中可以看到,瑞恩花了21天让自己过上极简生活,每天只拿出当天所需要的生活物品,到最后发现真正需要的东西很少,生活上的物品只用上了20%,而现在让他真正感到快乐是三样东西,明治、乌龟、和温蒂的咖啡,他从极简生活中收获到了自足和幸福。


可能有些朋友就会觉得极简主义生活不就是一种苦行吗?貌似还是生活上的倒退,这当然不是极简主义生活的本意,其本意上是舍弃无用之物,保留值得的东西,不购买不需要的东西,并非是忽略生活本质。其提倡的是反物欲,是回归心灵,保持对生活的主导和专注,不被营销、媒体和社交舆论所干扰。


纪录片中,约书亚在演讲中答道,“问题在于过度消费,你之所以买那么多东西,是受品牌营销潜移默化的影响,或者说,是实现幸福的魔力模板,然后等你得到了,你会发现,这并不是你所期待的幸福。”


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当然极简主义倡导的简约生活方式,不只是简单对“物”的态度,还延伸到生活的很多方面,追求环境的简约,事业的专注,社交的简单等等。为了过上这种的生活方式,各种极简主义生活的书籍有相关的技巧和法则,这里就不展开。


当下就是这样状态,过剩的物,杂乱琐碎的信息充斥着生活,极简主义生活所彰显的就是一个更加专注的生活,这需要“断舍离”的态度,这很难,但这也是极简主义生活的意义所在吧。我觉得我们或多或少都会从这个态度中获益吧,从物欲中解放,从信息中解放,更加专注,更加高效,这本身就是一个好的生活态度。


消费主义在当下会一直盛行,极简主义生活也会越来越可贵,当然,极简主义生活提倡者并不是要求我们每个人要过这样的生活方式,它只是生活方式的一种,他们所希望的是在当下物欲盛行的时代,人应该要回归自身,思考自己真正想要的,至于想过一个什么样的生活,每个人应该找到一个平衡。





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